解民倒懸的成語故事
拼音jiě mín dào xuán
基本解釋比喻把受苦難的人民解救出來。
出處先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”
解民倒懸的典故
戰國時期，齊國的公孫丑向孟子咨詢治國之道，希望他到齊國當政，或許功績會超過管仲與晏子。孟子分析了齊國的形勢，希望齊王能夠推行仁政，讓飽受戰亂的人們修養生息，饑者易為食，渴者易為飲。人們覺得仁政就像把他們從倒懸中解脫一樣高興。
更多成語出處和典故
※ 與(解民倒懸)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 起兵動眾 | 晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事，必有大殃。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 河魚腹疾 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？” |
| 苦思冥想 | 巴金《創作回憶錄 關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強點，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| 雄心壯志 | 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：“柳岸撫柩送歸船，雄心壯志兩崢嶸，誰謂中年志不成。” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 弟子孩兒 | 元·無名氏《鴛鴦被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩兒把我攔住，道我是犯夜的。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
