缺口鑷子的成語(yǔ)故事
拼音quē kǒu niè zǐ
基本解釋鑷子用以拔毛，缺口鑷子則不能。故用以比喻一毛不拔的吝嗇鬼。
出處宋蘇軾《與陳季常書(shū)》之十二：“彼不相知者，視仆之饑飽，如觀越人之肥瘠耳。鄉(xiāng)諺有云‘缺口鑷子’者，公識(shí)之。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問(wèn)呢？’” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累。” |
| 枝對(duì)葉比 | 唐獨(dú)孤及《檢校尚書(shū)吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對(duì)葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 勢(shì)力之交 | 東漢·班固《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》：“勢(shì)力之交，古人羞之。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 驚心動(dòng)魄 | 南朝 梁 鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。” |
| 云天霧地 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡，吃了酒，尤其是有點(diǎn)云天霧地。” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
