得休便休的成語故事

拼音dé xiū biàn xiū

基本解釋休：停止，罷休。該罷手時(shí)就罷手。指適可而止。

出處蔡東藩《民國通俗演義》第二回：“不如暫行停戰(zhàn)，與他議和，若他肯就我范圍，何妨得休便休，過了一年是一年，且到將來，再作計(jì)較。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
畏首畏尾	先秦左丘明《左傳文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余幾？’”
眼空一世	明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世。”
甕中之鱉	明馮夢龍《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。”
嚴(yán)陣以待	宋司馬光《資治通鑒漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴(yán)陣以待之。”
不二法門	《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
起兵動眾	晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事，必有大殃。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
時(shí)易世變	晉魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時(shí)易世變，古今異俗。”
百無一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”