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殷鑒不遠的成語故事


殷鑒不遠

拼音yīn jiàn bù yuǎn

基本解釋殷:指商朝后期;鑒:鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。

出處先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“殷鑒不遠,在夏后之世。”


殷鑒不遠的典故

商朝末期,商紂王昏庸無能,對內殘暴統治,社會十分腐敗。西方諸侯之長的“西伯”周文王曾懷著一片好心,提出誠懇的勸告:殷商的教訓不必向遠處去找,就在夏桀那一代。商紂王沒有接納,終于被周武王所滅。


更多成語出處和典故


※ 與(殷鑒不遠)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
身無分文 司馬文森《風雨桐江》第一章:“他現在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
個人主義 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產階級個人主義的表現。”
光前耀后 元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》:“大丈夫崢嶸恁時候,扶湯佐周,光前耀后,直教萬古清名長不朽。”
八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
南轅北轍 西漢 劉向《戰國策 魏策》:“以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行。”
物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
二八佳人 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌。”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
不卑不亢 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必須避免硬碰,而只想不卑不亢的多撈幾個錢。”
凡事預則立,不預則廢 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”
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