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佛是金妝,人是衣妝的成語故事


佛是金妝,人是衣妝

拼音fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng

基本解釋指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。

出處清 沈自晉《望湖亭 自嗟》:“雖然如此,佛是金妝,人是衣妝,打扮也是極要緊的。”


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成語 歷史出處
落葉歸根 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回。”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。”
價值連城 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請易璧。”
目不轉(zhuǎn)睛 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。”
一文不名 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) 元 無名氏《抱妝盒》第四折:“小儲君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符,則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個天大悶葫蘆”。
同心合力 《書·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。”
溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書三十首》:“來書十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表。”
庖丁解牛 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
夷為平地 孫犁《我的綠色書》:“為了方便,把假山、小河,夷為平地,抹上洋灰,使它寸草不生,成了停車場。”
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