百家爭鳴的成語故事
拼音bǎi jiā zhēng míng
基本解釋百家：原指先秦時代各種思想流派；后指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處于大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。
出處東漢 班固《漢書 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。”
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更多成語出處和典故
※ 與(百家爭鳴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 含辛茹苦 | 宋 蘇軾《中和勝相院記》：“無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而后成。” |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’” |
| 靡所底止 | 《詩經·小雅·祈父》：“胡轉予于恤，靡所底止。” |
| 心里有鬼 | 莫應豐《將軍吟》第28章：“你這個小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 頓挫抑揚 | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。” |
| 歸十歸一 | 白誠仁、何紀光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經鍛煉的紅軍戰士了。” |
| 藏形匿影 | 《鄧析子 無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意。” |
