義形于色的成語(yǔ)故事
拼音yì xíng yú sè
基本解釋義：正義；伸張正義；形：表現(xiàn)；見(jiàn)之于形；色：臉色。伸張正義的神態(tài)流露在臉面上。
出處《公羊傳 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過(guò)而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。”
義形于色的典故
魏文帝稱(chēng)帝，陳群面帶愁容，文帝問(wèn)他：“朕順應(yīng)天命即位，你為什么不高興？”陳群回答說(shuō)：“臣和華歆銘記先朝，現(xiàn)在雖然欣逢盛世，但是懷念故主恩義的心情，還是不免要流露出來(lái)。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(義形于色)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 訓(xùn)練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事，專(zhuān)訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素。” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 過(guò)了這個(gè)村，沒(méi)這個(gè)店 | 清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門(mén)的。你老人家休錯(cuò)這主意，過(guò)這村，就沒(méi)這店了。” |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 算盡錙銖 | 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。” |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨(dú)悲歌，鐘期信為賢。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國(guó)用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
