全受全歸的成語故事
拼音quán shòu quán guī
基本解釋封建禮教認為人的身體來自父母，應(yīng)當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
出處西漢 戴圣《禮記 祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(全受全歸)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td> |
| 黃臺之瓜 | 《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’” |
| 結(jié)黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。” |
| 動蕩不定 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第77章：“粵系軍隊又侵入湘南，兩湖局勢也在動蕩不定中。” |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。” |
| 沒里沒外 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 目不忍見 | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見。” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。” |
| 風和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
