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三令五申的成語故事


三令五申

拼音sān lìng wǔ shēn

基本解釋再三地命令和告誡。令:命令。申:說明。

出處西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:“約束既布,乃設鈇鉞,即三令五申之。”


三令五申的典故

三令五申

春秋時侯,有一位著名軍事學家名孫武,他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請孫武訓練。孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后,孫武便發問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說:“知道。”孫武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說:“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動,反而哈哈大笑。孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向孫武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。自此以后,眾女兵無論是向前向后,同左向右,甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法,引伸為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛生,以免損害顧客健康,我們便可說:對于食品商店要保證清潔衛生,政府已“三令五申”:大家都早已知道了。


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※ 與(三令五申)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
命根子 馮志《敵后武工隊》第19章:“寶生在他們老公母倆心上,真像命根子,寶貝疙瘩。”
地地道道 柳青《創業史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。”
道骨仙風 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風,安排頓著,須是人間紫府。”
徑情直遂 《歇冠子 著希》:“夫義,節欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
鼠憑社貴 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》:“曾不知鼠憑社貴,狐藉虎威,外無逼主之嫌。”
烏合之眾 管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。”
口快心直 清 曹雪芹《紅樓夢》:“云姑娘,你如今長大了,越發心直嘴快了。”
旁征博引 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計女多于生凡十四則。”
懸崖勒馬 元 鄭德輝《智勇定齊》:“呀,你如今船到江心補漏遲,抵多少臨崖勒馬才收騎。”
不得而知 唐 韓愈《爭臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
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