食為民天的成語故事
拼音shí wéi mín tiān
基本解釋謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。
出處北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’” |
| 風(fēng)馳電掣 | 《六韜 龍韜》：“奮威四人，主擇材力，論兵革，風(fēng)馳電掣，不知所由。” |
| 秋水伊人 | 《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。” |
| 羅掘一空 | 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回：“是時寧城已羅掘一空，急切不得巨款，沒奈何任他所為。” |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
