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居無求安的成語故事


居無求安

拼音jū wú qiú ān

基本解釋指不去一心追求安適舒服的居所。

出處春秋·魯·孔丘《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安;敏于事而慎于言。”


居無求安的典故

春秋時期,孔子在魯國政壇受排擠后,帶領弟子們周游列國,經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁后,在蔡國閑居,他們的生活十分拮據,經常是三月不知肉味,為此不得不用“君子食無求飽,居無求安”來教育弟子跟他過苦行僧的生活。


更多成語出處和典故


※ 與(居無求安)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
肝髓流野 《舊唐書·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復宗廟,遺老殘民聞輿馬音,流涕相歡。”
回心轉意 元 高則誠《琵琶記》第31出:“怕你爹爹也有回心轉意時節,且更耐看如何?”
聾者之歌 《淮南子 原道》:“夫內不開于中,而強學問者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無以自樂也,聲出于口則越而散矣。”
物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
知無不言,言無不聽 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時素臣正在得君,真個知無不言,言無不聽。旬月之內,把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
想望豐采 《明史·馮琦傳》:“數陳讜論,中外想望豐采,帝亦深眷倚。”
命中注定 明 馮夢龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
寧為雞口,不為牛后 《戰國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
永垂不朽 《魏書 高祖紀下》:“雖不足綱范萬度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時務。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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