自厝同異的成語故事

拼音zì cuò tóng yì

基本解釋指自找矛盾，互相不和。

出處《宋書沈攸之傳》：“卿忘廉、藺、寇、賈之事邪？吾本以濟(jì)國活家，豈計彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共濟(jì)艱難，豈可自厝同異。”

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成語	歷史出處
草偃風(fēng)從
高蹈遠(yuǎn)舉	宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。”
致遠(yuǎn)恐泥	春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。”
食不充口	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。”
憂喜交集
反唇相稽	漢賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。”
玩世不恭	明李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。”
時易世變	晉魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。”
化鴟為鳳	語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
路無拾遺	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”