修短隨化的成語(yǔ)故事

拼音xiū duǎn suí huà
基本解釋修:長(zhǎng);化:造化,舊指自然界的主宰者,迷信說(shuō)法指運(yùn)氣、命運(yùn)。人的壽命長(zhǎng)短,隨造化而定。
出處晉 王羲之《蘭亭集序》:“況修短隨化,終期于盡。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(修短隨化)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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脆而不堅(jiān) | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》:“華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。” |
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。” |
輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!” |
無(wú)妄之災(zāi) | 《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。” |
上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》:“微諷動(dòng)以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。” |
不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問(wèn)答,是為入不二法門。” |
己之所不安,勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
烏合之眾 | 管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。” |
不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》:“倘一時(shí)沒(méi)眼色,配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物,豈不誤了終身?” |
杜絕言路 | 《后漢書(shū)·袁紹傳》:“操欲迷?shī)Z時(shí)明,杜絕言路。” |