拿賊拿贓，拿奸拿雙的成語(yǔ)故事

拼音ná zéi ná zāng，ná jiān ná shuāng

基本解釋贓：贓物；奸：通奸。捉賊要有贓證，捉奸要有成雙人證。指問(wèn)罪要有真憑實(shí)據(jù)。

出處清·西周生《醒世姻緣傳》第62回：“拿賊拿贓，拿奸拿雙，你又不曾捉住他的孤老，你活活的打殺了媳婦，這是要償命的。”

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更多成語(yǔ)出處和典故

成語(yǔ)	歷史出處
手舞足蹈	先秦孟軻《孟子離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。”
進(jìn)種善群	清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。”
大惑不解	莊周《莊子天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”
明知故問(wèn)	清·石玉昆《三俠五義》：“見(jiàn)他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？”
一文不名	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢(qián)，寄死人家。”
花言巧語(yǔ)	宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語(yǔ)，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
經(jīng)緯天地	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文。”
穢德垢行	宋葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷(xiāo)聲滅影，穢德垢行，以避此名。”
倒裳索領(lǐng)	《鄧析子·無(wú)厚篇》：“驅(qū)逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領(lǐng)。”
分門(mén)別類(lèi)	明朱國(guó)禎《涌幢小品志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門(mén)別類(lèi)，非全帙也。”