仙山樓閣的成語(yǔ)故事
拼音xiān shān lóu gé
基本解釋指仙人所居住的仙境。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
出處《史記·封禪書(shū)》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，
仙山樓閣的典故
傳說(shuō)古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長(zhǎng)生不老的仙藥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠(yuǎn)看如云，到面前則見(jiàn)神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒(méi)有辦法得到。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(仙山樓閣)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 夢(mèng)幻泡影 | 《金剛般若波羅蜜經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應(yīng)作如是觀。” |
| 付之一炬 | 唐 杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。” |
| 滿腹經(jīng)綸 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經(jīng)綸須大展，休負(fù)了蒼生之愿。” |
| 心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章：“你這個(gè)小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》：“多情善感自難忘，只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。” |
| 歸十歸一 | 白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營(yíng)，更大開(kāi)門(mén)，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |
