勵(lì)精更始的成語(yǔ)故事
拼音lì jīng gēng shǐ
基本解釋振作精神，從事革新。
出處《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“其赦天下，與士大夫厲精更始。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(勵(lì)精更始)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細(xì)瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無(wú)，又仍一件一件裝入籃內(nèi)。” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬諭，故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門(mén)。” |
| 安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
