洽聞博見的成語故事
拼音qià wén bó jiàn
基本解釋洽：廣博。見聞和知識(shí)非常廣博。
出處北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·景明寺》：“子才洽聞博見，無所不通，軍國(guó)制度，罔不訪及。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業(yè)者，欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí)，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 盲人說象 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠(yuǎn)甚，而欲強(qiáng)加評(píng)品，正如盲人說象。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 沒里沒外 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
