辯才無礙的成語故事

拼音biàn cái wú ài

基本解釋礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

出處《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙?！?/p>

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
倒栽蔥	清·褚人獲《隋唐演義》第33回：“照脊梁一拳，打個不提備，跌了一個倒栽蔥，把一個小孩子也丟在路邊啼哭?！?/td>
自拔來歸	《新唐書李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功?！?/td>
聾者之歌	《淮南子原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣?！?/td>
披肝瀝膽	唐劉賁《應賢良方正直言極諫科策》：“或有以系危之機，兆存亡之變者，臣清披肝瀝膽，為陛下別白而重言之?！?/td>
風馳電掣	《六韜龍韜》：“奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由?！?/td>
鑿壁借光	晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！?/td>
河魚腹疾	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
頓挫抑揚	宋魏慶之《詩人玉屑靖節休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。”
空谷傳聲	南朝梁蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影。”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處?！?/td>