仁人志士的成語(yǔ)故事
拼音rén rén zhì shì
基本解釋原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
出處西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂(lè)山也。”
仁人志士的典故
春秋時(shí)期，孔子的弟子問(wèn)仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子說(shuō)：“真正的志士仁人都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”子貢問(wèn)怎樣培養(yǎng)仁德，孔子回答必須從上面作起，帶動(dòng)百姓效仿。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(仁人志士)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 書(shū)通二酉 | 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。” |
| 苦中作樂(lè) | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂(lè)。’” |
| 暈頭轉(zhuǎn)向 | 周而復(fù)《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料，兒子居然變了，而且變得這么快！” |
| 有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無(wú)回了！” |
| 投石問(wèn)路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問(wèn)路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實(shí)地，再?zèng)]有聽(tīng)不出來(lái)的。” |
| 九霄云外 | 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢(qián)，寄死人家。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時(shí)有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墜子。’” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂。” |
| 漚沫槿艷 | 《太平廣記》第351卷：“某非獵食者，哀君情切，因來(lái)奉救。漚沫槿艷，不必多懷。” |
