本來(lái)面目的成語(yǔ)故事
拼音běn lái miàn mù
基本解釋本來(lái)：原來(lái)的；面目：面貌。原是佛教用語(yǔ)；指人的本性；后比喻人或事物原來(lái)的樣子。
出處宋 蘇軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目常如故。”
本來(lái)面目的典故
佛教禪宗六代世祖慧能從小聽(tīng)人念誦佛經(jīng)，心中有所覺(jué)悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學(xué)習(xí)佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法。慧能說(shuō)：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來(lái)面目。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(本來(lái)面目)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 抱頭鼠竄 | 宋 蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》：“夫陸賈，天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。” |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來(lái)觀望風(fēng)色，動(dòng)搖不前。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 目不忍見(jiàn) | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見(jiàn)。” |
| 反治其身 | |
| 讜言直聲 | 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》：“由校書(shū)郎拜左拾遺，不數(shù)月，讜言直聲動(dòng)于朝廷。” |
| 作賊心虛 | 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來(lái)有人看方丈么？’侍者云：‘有。’師云：‘作賊人心虛。’” |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
