眾望所歸的成語故事

拼音zhòng wàng suǒ guī

基本解釋眾人的希望所集中的（望：希望；期望；歸：集中）。形容群眾中威望很高。

出處宋陸游《賀禮部曾侍郎啟》：“所養(yǎng)既厚，萬鈞亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩?！?/p>

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
渾然一體	《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也?！?/td>
青出于藍	先秦荀況《荀子勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！?/td>
骨肉分離	明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
束手無策	宋王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來，莫不束手無策。”
沒顛沒倒	元李行道《灰闌記》第二折：“你兩個都不為年紀老，怎么的便這般沒顛沒倒，對官司不分個真假，辨?zhèn)€清濁?！?/td>
前因后果	梁蕭子顯《南齊書高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲?！?/td>
一部二十四史，不知從何說起	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起?！?/td>
長命富貴	《舊唐書姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長命得長命，求富貴得富貴。’”
惡衣惡食	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
膽寒發(fā)豎	五代·王定?！短妻浴ず眉暗趷旱强啤罚骸袄钌偾溆衷徊倏諒?，冒白刃，聞?wù)呙也荒懞l(fā)豎，永為子孫之戒。”