出生入死的成語故事
拼音chū shēng rù sǐ
基本解釋原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險；不顧個人安危。也作“出死入生”。
出處先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
出生入死的典故
春秋時期，哲學(xué)家老子認為人出現(xiàn)世上就是生，進入墳?zāi)咕褪撬馈Ｈ擞衅咔榱@13項，可以養(yǎng)生，也可以致死，將出生入死歸并為這13項。他反對統(tǒng)治者放縱自己的七情六欲，那樣就會走向死亡，所以他主張要保護身體，避免危險，控制七情六欲。
更多成語出處和典故
※ 與(出生入死)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 奉命惟謹(jǐn) | 明 李東陽《先考贈少傅府君誥命碑陰記》：“東陽皆奉命惟謹(jǐn)。” |
| 翹尾巴 | 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》：“一萬年也不要驕傲，永遠不要翹尾巴。” |
| 綠林大盜 | 清 文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。” |
| 大名鼎鼎 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第24回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強點，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 九霄云外 | 元 無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 促膝談心 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。” |
