源清流清的成語故事

拼音yuán qīng liú qīng

基本解釋源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。

出處戰國·趙·荀況《荀子·君道》：“故械數者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守數，君子養源，源清則流清，源濁則流濁。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
上下其手	唐周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
鷗鳥不下	戰國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
易子而教
富貴驕人	《陳書魯悉達傳》：“悉達雖仗義任俠，不以富貴驕人。”
香草美人	漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。”
銷聲匿跡	宋孫光憲《北夢瑣言》第11卷：“然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。”
不分青紅皂白	丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
鴻鵠將至	先秦孟軻《孟子告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”
惹事生非	明馮夢龍《古今小說宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。”