解鈴還是系鈴人的成語(yǔ)故事
拼音jiě líng hái shì xì líng rén
基本解釋比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
出處清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回：“心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人?！?/p>
南唐時(shí)期，法眼宗始祖法眼法師在金陵清涼寺給眾僧講佛經(jīng)，希望他們潛心向佛，遵守清規(guī)戒律。法燈和尚卻偏偏不愛(ài)遵守這些清規(guī)戒律，但人很聰明。法眼法師問(wèn)誰(shuí)能從兇猛的老虎脖子上取下金鈴來(lái)，法燈和尚回答道解鈴還須系鈴人。
解鈴還是系鈴人的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(解鈴還是系鈴人)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 踏破芒鞋沒(méi)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說(shuō)道：‘踏破芒鞋沒(méi)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。’” |
| 安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能?！?/td> |
| 莫衷一是 | 清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。” |
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳?！?/td> |
| 默不做聲 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“劉峰默不做聲，順著梯子下了幾階，又回身關(guān)好柜底板。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人?！?/td> |
| 有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了?！?/td> |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也?！?/td> |
| 結(jié)黨營(yíng)私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營(yíng)私，孤負(fù)任使?！?/td> |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/td> |
