開(kāi)山老祖的成語(yǔ)故事

拼音kāi shān lǎo zǔ
基本解釋佛教語(yǔ),指最初建立寺廟的人,即始祖。比喻學(xué)派的創(chuàng)始人。
出處魯迅《且介亭雜文二集 從幫忙到扯淡》:“屈原是‘楚辭’的開(kāi)山老祖,而他的《離騷》,卻只是不得幫忙的不平。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。” |
一軌同風(fēng) | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》:“一軌九州,同風(fēng)天下。” |
百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。” |
過(guò)了這個(gè)村,沒(méi)這個(gè)店 | 清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門(mén)的。你老人家休錯(cuò)這主意,過(guò)這村,就沒(méi)這店了。” |
目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。” |
進(jìn)道若退 | 《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退。” |
今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。” |
妻兒老少 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第39卷:“引了妻兒老少,和劉青等心腹三十余人,徑投望江縣天荒湖來(lái)。” |
不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事無(wú)所可否。” |