哀絲豪竹的成語(yǔ)故事
拼音āi sī háo zhú
基本解釋絲、竹：弦樂(lè)、管樂(lè)的通稱；豪竹：粗大的竹管制成的樂(lè)器。形容管弦樂(lè)聲的悲壯動(dòng)人。
出處唐 杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩(shī)：“酒肉如山又一時(shí)，初筵哀絲動(dòng)豪竹。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(哀絲豪竹)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 康山契穩(wěn)禪師》：“曰：‘恁么則識(shí)性無(wú)根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知》：“只要同志們對(duì)于軍事政策（行動(dòng)和作戰(zhàn)）和團(tuán)結(jié)人民的政策，不犯大錯(cuò)誤，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 秋水伊人 | 《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 危急關(guān)頭 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我對(duì)她也很好，一方面是感激她在危急關(guān)頭毫不猶豫地站在我一邊。” |
| 連珠炮 | 明·施耐庵《水滸傳》第54回：“高廉引了人馬，急去追趕，忽聽(tīng)得山坡后連珠炮響，心中疑惑，便收轉(zhuǎn)人馬回來(lái)。” |
