言傳身教的成語故事
拼音yán chuán shēn jiào
基本解釋言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一面在言語上傳授；講解；一面在行動上示范。指言語行動起模范作用。
出處南朝 宋 范曄《后漢書 第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。”
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更多成語出處和典故
※ 與(言傳身教)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 杯蛇幻影 | 《花月痕》第五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。縈愁緒以回腸，蔓牽瓜落；拭淚珠而洗面，藕斷絲長。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 人面獸心 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發(fā)左衽，人面獸心。” |
| 著手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春。” |
| 綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 元 無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護身符，則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個天大悶葫蘆”。 |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
