全受全歸的成語故事

拼音quán shòu quán guī

基本解釋封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。

出處西漢戴圣《禮記祭義》：“父母全而生之，于全而歸之，可謂孝矣。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
不折不扣	茅盾《子夜一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”
黃臺之瓜	《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”
結黨營私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。”
動蕩不定	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第77章：“粵系軍隊又侵入湘南，兩湖局勢也在動蕩不定中。”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
沒里沒外	清曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”
目不忍見	《廣東軍務記》：“真為目不忍見。”
不得而知	唐韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
目眩心花	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。”
風和日麗	清吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。”