研幾析理的成語故事

拼音yán jī xī lǐ

基本解釋幾：隱微，事物苗頭。研究隱微的現(xiàn)象，分析精深的義理。

出處唐·權(quán)德輿《齊成公神道碑銘序》：“凡所論著，皆研幾析理，弘雅夷遠(yuǎn)。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
他山之石，可以攻玉	元·許名奎《忍經(jīng)》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。”
苦思冥想	巴金《創(chuàng)作回憶錄關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”
暮史朝經(jīng)	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經(jīng)。”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
寧為雞口，不為牛后	《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
舉善薦賢	明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
餓虎吞羊	《清平山堂話本五戒禪師私紅蓮記》：“一個(gè)初侵女色，由如餓虎吞羊。”
溢于言表	明朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表。”
燕雀安知鴻鵠之志	《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”