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擔(dān)饑受凍的成語故事


擔(dān)饑受凍

拼音dān jī shòu dòng

基本解釋擔(dān):經(jīng)受。經(jīng)受饑餓與寒冷。

出處明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:“況乃錦衣玉食,歸之自己,擔(dān)饑受凍,受之二親,漫然視若路人,甚而等之仇敵,敗壞彝倫,滅絕天理?!?/p>


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成語 歷史出處
死灰復(fù)燃 宋 陳亮《謝曾察院啟》:“劫火不燼,玉固如斯;死灰復(fù)燃,物有待爾?!?/td>
論黃數(shù)白 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽?!?/td>
暴發(fā)戶 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚書,咱伺候過多少,沒瞧過他這囚攘的暴發(fā)戶,在咱面上混充老爺!”
荒淫無恥 徐遲《狂歡之夜》:“在這座最莊嚴(yán)的城中,卻有著一群荒淫無恥的,丑態(tài)百出的,傷天害理的,窮兇極惡的衣冠禽獸。”
拭目以待 明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待?!?/td>
大失所望 漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望。”
化鴟為鳳 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
自食其果 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
時至運來 南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時至運來,當(dāng)在三五?!?/td>
光前裕后 明 李贄《答耿司寇書》:“世人之所以光前裕后者,無時刻而不系念。”
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