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箕帚之使的成語故事


箕帚之使

拼音jī zhǒu zhī shǐ

基本解釋持箕帚,以供掃除之役。借作己妻之謙稱。

出處《韓詩外傳》卷九:“楚莊王使使赍金百斤聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入計之。’”


箕帚之使的典故

春秋時期,楚莊王派使者帶上黃金百斤去聘北郭先生,先生說要與他的箕帚之使(妻子)去商議,他進去對妻子說:“楚欲以我為相,今日相,即結駟列騎,食方丈于前,如何?”他的妻子表示尊重他自己的抉擇。


更多成語出處和典故


※ 與(箕帚之使)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
克敵制勝 孫武《孫子 虛實》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。”
星霜屢移 唐 高適《為東平薛太守進王氏瑞詩表》:“星霜屢移,書奏仍闕。”
逆道亂常 唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節也。”
望風撲影 清·石玉昆《三俠五義》第51回:“蔣平道:‘知道五弟向何方而去?不是望風撲影么?’”
盲人說象 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠甚,而欲強加評品,正如盲人說象。”
想望豐采 《明史·馮琦傳》:“數陳讜論,中外想望豐采,帝亦深眷倚。”
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
河魚腹疾 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
不分青紅皂白 丁玲《太陽照在桑干河上》三六:“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
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