出奴入主的成語故事

拼音chū nú rù zhǔ

基本解釋唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入于楊，則入于墨，不入于老，則入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。

出處唐·韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
笑罵由他笑罵，好官我自為之	《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。”
黃臺之瓜	《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”
阿世取容	魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”
歇斯底里	茅盾《嚴霜下的夢》：“我聽見女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看見許多狼，張開了鋸樣的尖嘴，在撕碎美麗的身體。”
斗唇合舌	南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。”
蝶粉蜂黃	唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。”
玉卮無當	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？”
飲水思源	北周庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”
自食其果	茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
粗制濫造	魯迅《花邊文學商賈的批評》：“如果并不以賣文為活，因此也無須‘粗制濫造’。”