率性任意的成語故事

拼音shuài xìng rèn yì

基本解釋率：隨順。隨順其本性，聽任其心意。指任著自己的本性做去而不加約束

出處宋·張君房《云笈七簽》第116卷：“父母憐之，聽其率性任意。”

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成語	歷史出處
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
響答影隨	宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報(bào)應(yīng)，猶響答影隨，不差毫末。”
斗方名士	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆，天天弄些詩去登報(bào)，要借此博個(gè)詩翁的名色。”
暴取豪奪	宋蘇軾《策斷上》：“國用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。”
時(shí)至運(yùn)來	南朝宋顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來，當(dāng)在三五。”
經(jīng)緯天地	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文。”
分路揚(yáng)鑣	北齊魏收《魏書拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”
罄竹難書	《舊唐書李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
吳下阿蒙	晉虞溥《江表傳》：“至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”
指手劃腳	明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“問起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說那事。”