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等禮相亢的成語(yǔ)故事


等禮相亢

拼音děng lǐ xiāng kàng

基本解釋猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。

出處漢 劉向《說(shuō)苑 君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣;西面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之材至矣?!?/p>


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成語(yǔ) 歷史出處
名士風(fēng)流 南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣?!?/td>
因材施教 《論語(yǔ) 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!?/td>
任人唯親 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別?!?/td>
窮年累世 《荀子 榮辱》:“然而窮年累世,不知不足,是人之情也?!?/td>
名山大川 《尚書 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過名山大川?!?/td>
將計(jì)就計(jì) 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好?!?/td>
戶限為穿 唐 李綽《尚書故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書,禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書,并請(qǐng)題頭者如市,所居戶限為之穿穴?!?/td>
八荒之外 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來(lái)干我者,我必知之?!?/td>
拂袖而去 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取?!鞣餍涠?。”
天之驕子 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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