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做人做世的成語故事


做人做世

拼音zuò rén zuò shì

基本解釋指在社會上立身行事。

出處歐陽山《三家巷》二四:“咱倆都快要走進社會——做人做世了,你怎么還只管任性胡來呢!”又《苦斗》六一:“咱們來到這震南農場,原來不是想跟它做人做世,廝守一輩了的。”


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※ 與(做人做世)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
狼號鬼哭 清 曹雪芹《紅樓夢》第58回:“況且寶玉才好了些,連我們也不敢說話,你反打的人狼號鬼哭的!”
好說歹說 清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說歹說,說我們都是鄉鄰,你們也犯不著來害我。”
殺手锏 艾煊《大江風雷》第四部:“他認為這是最后最厲害的殺手锏,這兩句話拋出去,可以使楊大新理屈詞窮,啞口無言。”
縱橫開合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學的核心是迫切的現實感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
頓挫抑揚 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚,自協聲律,蓋其詞高甚。”
目不轉睛 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。”
一干二凈 清 李汝珍《鏡花緣》:“他是‘一毛不拔’,我們是‘無毛不拔’,把他拔的一干二凈,看他如何?”
因噎廢食 漢 劉向《說苑》:“一噎之故,絕谷不食。”
峨峨洋洋 語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
兵微將寡 元 關漢卿《單刀會》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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