居無求安的成語故事
拼音jū wú qiú ān
基本解釋指不去一心追求安適舒服的居所。
出處春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“君子食無求飽，居無求安；敏于事而慎于言。”
居無求安的典故
春秋時(shí)期，孔子在魯國政壇受排擠后，帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷衛(wèi)、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國閑居，他們的生活十分拮據(jù)，經(jīng)常是三月不知肉味，為此不得不用“君子食無求飽，居無求安”來教育弟子跟他過苦行僧的生活。
更多成語出處和典故
※ 與(居無求安)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡。” |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時(shí)節(jié)，且更耐看如何？” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強(qiáng)學(xué)問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數(shù)陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 命中注定 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 永垂不朽 | 《魏書 高祖紀(jì)下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時(shí)務(wù)。” |
