牛鬼蛇神的成語故事
拼音niú guǐ shé shén
基本解釋牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形色色的壞人。
出處唐 杜牧《李賀詩序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
牛鬼蛇神的典故
唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
更多成語出處和典故
※ 與(牛鬼蛇神)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 日日夜夜 | 洪深《青龍潭》第二幕：“這里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 和風細雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。” |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 驚鴻艷影 | 清·王韜《鵑紅女史》：“遙見樓頭有一女子憑欄臨波凝睇，素妝淡服，豐神絕世，驚鴻艷影，湖水皆香。” |
