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懸鼓待椎的成語(yǔ)故事


懸鼓待椎

拼音xuán gǔ dài zhuī

基本解釋《淵鑒類(lèi)函·樂(lè)·鼓二》引明陳耀文《天中記》:“宋范仲淹一日攜子純?nèi)试L民家。民舍有鼓為妖。坐未幾,鼓自風(fēng)滾至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐謂純?nèi)试唬骸斯木貌粨簦?jiàn)好客至,故自來(lái)庭以尋槌耳。’令純?nèi)氏鏖骋愿敝涔牧⑺椤!币蛞浴皯夜拇怠庇骷辈豢纱?/p>

出處《淵鑒類(lèi)函·樂(lè)·鼓二》引明陳耀文《天中記》:“宋范仲淹一日攜子純?nèi)试L民家。民舍有鼓為妖。坐未幾,鼓自風(fēng)滾至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐謂純?nèi)试唬骸斯木貌粨簦?jiàn)好客至,故自來(lái)庭以尋槌耳。’令純?nèi)氏鏖骋愿敝涔牧⑺椤!?/p>


懸鼓待椎的典故

宋朝時(shí)期,范仲淹一天帶兒子去民家訪問(wèn),民房中有鼓妖在他們坐不久時(shí)自動(dòng)滾到前庭,滿屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地對(duì)純?nèi)收f(shuō):“此鼓久不擊,見(jiàn)好客至,故自來(lái)庭以尋槌耳。”就讓純?nèi)蕮艄模茄牧⒓醋云啤?/p>


更多成語(yǔ)出處和典故


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成語(yǔ) 歷史出處
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
此一時(shí)彼一時(shí) 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。
信及豚魚(yú) 《周易 中孚》:“豚魚(yú)吉。信及豚魚(yú)也。”
動(dòng)蕩不定 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第77章:“粵系軍隊(duì)又侵入湘南,兩湖局勢(shì)也在動(dòng)蕩不定中。”
肝膽欲碎
簡(jiǎn)明扼要 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》:“講話、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。”
壞法亂紀(jì) 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)。”
蝶粉蜂黃 唐·李商隱《酬崔八早梅有贈(zèng)兼示之作》:“何處拂胸資蝶粉,幾時(shí)涂額藉蜂黃。”
推三阻四 元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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