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標(biāo)新立異的成語故事


標(biāo)新立異

拼音biāo xīn lì yì

基本解釋標(biāo):揭舉;立:樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。

出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外。”


標(biāo)新立異的典故

東晉時期,佛教學(xué)者支道林結(jié)交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔恚芯俊肚f子》。《莊子》是戰(zhàn)國時期莊周寫的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋。《莊子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的地方。當(dāng)時,許多名士都曾深入研究這篇文章標(biāo)新立異的意思,但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天,談到《逍遙游》時,他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法,也與當(dāng)時眾多名士的觀點(diǎn)迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來,人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點(diǎn)。


更多成語出處和典故


※ 與(標(biāo)新立異)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
知無不言,言無不聽 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時素臣正在得君,真?zhèn)€知無不言,言無不聽。旬月之內(nèi),把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
以小見大 老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
裾馬襟牛 唐韓愈《符讀書城南》詩:“人不通古今,馬牛而襟裾。”
自己人 錢鐘書《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。”
一擁而上 錢鐘書《圍城》:“每人手提只小箱子,在人堆里等車,時時刻刻鼓勵自己,不要畏縮,第一輛新車來了,大家一擁而上。”
結(jié)黨營私 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植黨營私,孤負(fù)任使。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’”
取而代之 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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