乘車戴笠的成語故事
拼音chéng chē dài lì
基本解釋乘：坐，駕；笠：斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。
出處晉 周處《風(fēng)土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下。”
乘車戴笠的典故
傳說古代蘇越一帶風(fēng)俗淳樸，凡初次同人交往，就封土壇，拿出雞犬等作為祭品，向天禱告說：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當(dāng)下。”希望以后再次見面時不分地位變化，還是不望這貧賤之交。
更多成語出處和典故
※ 與(乘車戴笠)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 面黃肌瘦 | 元 楊梓《霍光鬼諫》：“眼欺縮腮模樣，面黃肌瘦形相。” |
| 芒刺在背 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。” |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 輪扁斫輪 | 《莊子·天道》：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 康山契穩(wěn)禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。” |
