懸鞀建鐸的成語故事
拼音xuán táo jiàn duó
基本解釋指聽取臣民意見。
出處語出《淮南子 氾論訓(xùn)》：“禹之時，以五音聽治，懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”
懸鞀建鐸的典故
大禹統(tǒng)治時期，他在住地附近設(shè)置鐘、鼓、磬、鐸、鞀五種樂器，并規(guī)定四方的賢人如何使用：傳道的人擊鼓，諭義的就敲鐘，告事的就振鐸，講憂慮的就敲磬，有冤獄的就搖鞀。于是大禹就憑聽這五種聲音而處理。
更多成語出處和典故
※ 與(懸鞀建鐸)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生?！?/td> |
| 此一時彼一時 | 語出《孟子 公孫丑下》：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 訓(xùn)練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素。” |
| 滿滿當(dāng)當(dāng) | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧?，那里又包得這十兩銀子去？” |
| 零光片羽 | 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》：“其所對北京內(nèi)外記者所言，皆不過此三種政策之零光片羽，蓋孫先生之樂觀主義如此?！?/td> |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場廝耨，空落得薄命留?！?/td> |
| 令人滿意 | 鄧小平《太行區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》：“合作運動也還不能令人滿意?！?/td> |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節(jié)之長，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉?！?/td> |
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| 東施效顰 | 先秦 莊周《莊子 天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走?！?/td> |
