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應(yīng)運(yùn)而出的成語(yǔ)故事


應(yīng)運(yùn)而出

拼音yìng yùn ér chū

基本解釋指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生

出處孫中山《建國(guó)方略·知行總論》:“由此觀之,凡為需要所迫,不獨(dú)人類能應(yīng)運(yùn)而出,創(chuàng)造發(fā)明,即物類亦有此良能。”


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成語(yǔ) 歷史出處
手舞足蹈 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂(lè)則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。”
痛定思痛 唐 韓愈《與李翱書》:“今而思之,如痛定之人,思當(dāng)痛之時(shí),不知何能自處也。”
太歲頭上動(dòng)土 元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!”
同病相憐 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
拭目以待 明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。”
動(dòng)蕩不定 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第77章:“粵系軍隊(duì)又侵入湘南,兩湖局勢(shì)也在動(dòng)蕩不定中。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
牛口之下 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
辭簡(jiǎn)意足 元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》:“如此數(shù)卷,辭簡(jiǎn)意足,一坐駭然。”
故步不離 清·張履祥《與陳乾初書》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。”
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