散馬休牛的成語故事
拼音sàn mǎ xiū niú
基本解釋《書 武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后稱不興戰事為“散馬休牛”。
出處《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。
散馬休牛的典故
商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農業生產，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業的日子。
更多成語出處和典故
※ 與(散馬休牛)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 有兩下子 | 歐陽山《三家巷》：“蔣介石這個角色還是有兩下子的。” |
| 殺手锏 | 艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。” |
| 三長兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
