反璞歸真的成語故事

拼音fǎn pú guī zhēn

基本解釋璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。

出處《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱?！?/p>

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
海內存知已，天涯若比鄰	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰?！?/td>
易放難收	宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業者，欲吾之謹夫所發以致其實，而尤先于言語之易放難收也?！?/td>
經史子集	《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫?！?/td>
初出茅廬	明羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！?/td>
令人神往	明胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已?！?/td>
青山綠水	宋張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。”
起兵動眾	晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事，必有大殃?！?/td>
惡衣惡食	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/td>
先聲奪人	先秦左丘明《左傳昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。”
促膝談心	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”