源清流清的成語故事
拼音yuán qīng liú qīng
基本解釋源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。
出處戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·君道》：“故械數(shù)者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守數(shù)，君子養(yǎng)源，源清則流清，源濁則流濁?！?/p>
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※ 與(源清流清)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也?！?/td> |
| 鷗鳥不下 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。” |
| 易子而教 | |
| 富貴驕人 | 《陳書 魯悉達傳》：“悉達雖仗義任俠，不以富貴驕人。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 銷聲匿跡 | 宋 孫光憲《北夢瑣言》第11卷：“然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知?！?/td> |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好?！?/td> |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣?！?/td> |
| 壞法亂紀 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀?！?/td> |
| 惹事生非 | 明 馮夢龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非?！?/td> |
