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子為父隱的成語故事


子為父隱

拼音zǐ wéi fù yǐn

基本解釋兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。

出處《論語·子路》:“孔子曰:‘吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’” 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》:“聞子為父隱,父為子隱,未聞父子之相坐也。”


子為父隱的典故

春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國,在葉邑停留時(shí),葉公府中的一只羊跑進(jìn)孔子的住地,被弟子曾點(diǎn)燒了吃。曾點(diǎn)的兒子曾參把這事報(bào)告給孔子,孔子知道曾參處于忠孝兩難的地步,于是答應(yīng)同葉公說,孔子感慨:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”


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成語 歷史出處
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
縱橫開合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
前瞻后顧 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠(yuǎn),夜行不休,前瞻后顧,無所棲歸,不亦太可憐乎!”
浪費(fèi)筆墨 老舍《多鼠齋雜談》:“他便也只會(huì)忌妒,而一天到晚浪費(fèi)筆墨,攻擊別人,且自鳴得意。”
四書五經(jīng) 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
同室操戈 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
旁征博引 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢。”
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強(qiáng)之間,而不知為備。”
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