自食其果的成語(yǔ)故事

拼音zì shí qí guǒ
基本解釋自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。
出處茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
自食其果的典故
宋朝時(shí)期,有位大官名叫丘浚的人去拜訪一位和尚,但和尚看見(jiàn)丘浚的打扮不像是做官的人,于是對(duì)他不理不睬,態(tài)度非常不禮貌。這個(gè)時(shí)候,來(lái)了位高級(jí)軍官的兒子,那位和尚看他穿著打扮非常氣派,便立刻滿(mǎn)臉笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到這一切很生氣,等到那個(gè)軍官的兒子離開(kāi)后,憤怒地問(wèn)和尚說(shuō):“你為甚么對(duì)我這樣不客氣,而對(duì)他又那么好呢?”
和尚口才很好,說(shuō):“你誤解了!我表面上對(duì)他客氣,但內(nèi)心未必對(duì)他客氣;而內(nèi)心對(duì)他客氣的,就沒(méi)必要表面客氣。”
這時(shí)丘浚手中剛好有支拐杖,一怒之下,向和尚的頭上打去,說(shuō)道:“按照你的邏輯,打你就是愛(ài)你,不打你就是恨你,那么我只好打你了。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(自食其果)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書(shū) 郭孝恪傳》:“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐,糧運(yùn)阻絕,此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢,屯軍氾水,隨機(jī)應(yīng)變,則易為克殄。” |
高聳入云 | 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。” |
難言之隱 | 清 錢(qián)謙益《跋留庵》:“錢(qián)氏少為黨魁,晚托禪悅,生平頗多壹郁難言之隱。” |
他山之石,可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。” |
論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽(tīng)。” |
匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。” |
鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。” |
空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影。” |
空費(fèi)詞說(shuō) | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三:“仆有一計(jì),于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛(ài),未必能行,使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳!” |
安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢(mèng)境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |