類聚群分
意思解釋
基本解釋各種方術(shù)因種類相同而聚合，各種事物因類別不同而區(qū)分。
出處宋·陳亮《回答·上》：“方天地設(shè)位之初，類聚群分，以戴其尤能者為之長(zhǎng)君。”
基礎(chǔ)信息
拼音lèi jù qún fēn
注音ㄌㄟˋ ㄐㄨˋ ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣ
繁體類聚羣分
感情類聚群分是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指分門(mén)別類。
近義詞分門(mén)別類
英語(yǔ)Birds of a feather flock together.
字義分解
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| 踏破芒鞋沒(méi)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫 | 到處尋找都沒(méi)找到，卻由偶然的機(jī)會(huì)輕易得到了。 |
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| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
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| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
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| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 春去冬來(lái) | 春天過(guò)去，冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 禮壞樂(lè)缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂(lè)：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 散帶衡門(mén) | 指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
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| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 過(guò)門(mén)不入 | 經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
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| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 大勢(shì)所趨 | 大勢(shì)：總體局勢(shì)；趨：向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 |
| 雞毛蒜皮 | 比喻無(wú)關(guān)緊要的小事或毫無(wú)價(jià)值的東西。 |
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| 蹊田奪牛 | 蹊：踐踏；奪：強(qiáng)取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 |
