以計(jì)代戰(zhàn)
更多成語的意思解釋
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| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。 |
| 識(shí)字知書 | 謂有文化知識(shí)。 |
| 倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時(shí)候。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢(shì)很大，實(shí)效很小。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對(duì)方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 神不知鬼不覺 | 指形跡隱秘，不為人知。 |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進(jìn)入咸魚店，時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。 |
| 牛星織女 | 即牛郎織女。 |
| 有機(jī)可乘 | 機(jī)：機(jī)會(huì)；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。 |
