合一

詞語(yǔ)解釋
合一[ hé yī ]
⒈ ?合而為一,合成一體。
英combine;
引證解釋
⒈ ?相合為一。
引宋 張載 《正蒙·神化》:“推行有漸為化,合一不測(cè)為神。”
王夫之 注:“其推行之本,則固合為一氣,和而不相悖害。”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“我今説箇知行合一,正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處,便即是行了。”
⒉ ?同一;一致。
引魯迅 《書(shū)信集·致唐弢》:“日本 的語(yǔ)文是不合一的,學(xué)了語(yǔ),看不懂文。”
許杰 《<文藝、批評(píng)與人生>自序》:“我覺(jué)得,文學(xué)與人生是統(tǒng)一的,而且是合一的。”
分字解釋
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造句
1.重生成了先天不孕不育的肥婆,面對(duì)別扭傲嬌又腹黑的瘸腿老公,錢串子事媽二合一的婆婆,還有80年代落后的農(nóng)村生活,陳小橙表示鴨梨山大。
2.喜歡更長(zhǎng)久,更綿延,更適合一個(gè)人暗自留戀,不張揚(yáng),不對(duì)抗,只是默默在一邊,它不夠徹底不夠過(guò)癮,但如果和時(shí)光抗衡,它一定是化骨綿掌,這千山萬(wàn)里路,只有喜歡,只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
3.博學(xué)長(zhǎng)老最重要的工作是保管“禁忌之名卷冊(cè)”,這既是氏族歷史的文獻(xiàn)紀(jì)錄,也是使氏族聯(lián)合一體的圖騰。
4.西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要征服自然,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):民,吾同胞,物,吾與也。
5.國(guó)家并不是由細(xì)胞分裂而形成個(gè)人,國(guó)家是結(jié)合一群具有主觀意識(shí)的個(gè)人所構(gòu)成的,在此前提下,何者為主?何者為從?在民主社會(huì)中是不辯自明的道理啊。
6.若光是浸沐于心中而不付于行的人,容易孤獨(dú);心有感動(dòng)而久久悶住的人,遲早成疾,所以將感動(dòng)化為行動(dòng),人就猶如重生。行善不能光說(shuō),寬恕也不能只是口號(hào)。言行合一,人格才能成。師言:人格成,佛格成。阮義忠
7.中國(guó)人曾經(jīng)敬畏自然,追求天人合一,尊重教育,懂得適可而止。所以,在中國(guó),談到信仰,與宗教有關(guān),更與宗教無(wú)關(guān)。那是中國(guó)人才會(huì)明白的一種執(zhí)著,但可能,我們這代人終于不再明白。
8.我們的學(xué)校是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、整潔的地方。一走進(jìn)學(xué)校大門,一個(gè)寬闊的操場(chǎng)就呈現(xiàn)在我們的眼前,操場(chǎng)上有兩種跑道,一種是直跑道,另一種是隨圓形的跑道。我們的操場(chǎng)上還是乒乓球臺(tái)、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)三合一的呢!
9.文章中結(jié)合一家潔凈工廠使用閉式風(fēng)冷式冷卻塔在冬季和過(guò)渡季節(jié)供冷的情況,詳細(xì)說(shuō)明了該技術(shù)的設(shè)計(jì)方案、使用方法和注意事項(xiàng)等問(wèn)題。
10.2010年10月10日,“三十”相連,百年不遇,寓意非凡:2010寓意愛(ài)你依你;10.10寓意雙十合一,十全十美。祝你事業(yè)愛(ài)情生活十全十美。
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